【收藏】談談為人作保－金曲獎

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【收藏】談談為人作保“我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，你就被口中的話語纏住，被嘴裏的言語捉住。”(箴六章一節，二節)。“為外人作保的必受虧損；恨惡擊掌的卻得安穩。”(箴十一章十五節)。“在鄰舍面前擊掌作保，乃是無知的人。”(箴十七章十八節)。“誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。”(箴二十章十六節)。“不要與人擊掌，不要為欠債的作保。你若沒有什麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？”(箴二十二章二十六節，二十七節)。為人作保是社會裏常有的事，也是許多糾紛禍患的起源。一個不信的人輕易為人作保，以後受了連累，不過是自己受損失罷了。一個基督徒如果因為代人作保，受了連累，除了自己受損失以外，還要使神的名受羞辱，這是多麼嚴重的事阿！人心是何等詭詐的東西！一個人求你為他作保的時候，苦苦的哀求你，你因為愛他的緣故，便為他作了保。誰料到他後來竟狠心陷害你，使你受到無窮的連累呢？如果他向你借錢，你手中也有錢，當時就借給他，他存心不良，竟賴債不還，或是遠遠逃走，你不過是自己受了一些金錢的損失而已。如果你為他作保，他存心不良，竟賴債不還，或是逃避不知去向，你當然必須負責代他償還，但你的手中卻沒有這筆錢，那就只好使人奪去你睡覺的床，或是破你的產代他還債了。如果你破了產仍不能償還，那就只有為他的緣故去坐監了。你想一個基督徒如果遭遇這種事，除了你自己受的損失以外，還要使神的名受多大的羞辱呢？許多人因為這樣代人作保，受了連累，是因為他們沒有想到他們作了保以後就必須負起極大的責任來。他們想，為人作保有什麼關係？他們以為這就如同請人吃一次茶那樣簡單。及至受了連累，這才明白作保的關係是多麼重大，但是已經太遲了！當然我們不能說求我們作保的人每一個都是存心不良，有意騙人。有許多人向人借貸，滿心豫備到時候償還。但是世上的事絕不會像一般人所料想的那樣簡單。事情的變化常是出乎人的意外。到了時候竟會使人有心無力，徒喚奈何。譬如說，一個人向人借了一筆款，辦理婚喪大事，他豫備在二年之內竭力撙節，到第二年年終，足可以償還所負的債。不料幾個月以後，忽然失了業，度日尚且艱難，更不用提還債了。也許這個人是一個最可靠最忠實的人，他絕沒有存惡意要借債不還，但是事實卻不容許他還債，可又有什麼法子呢？再譬如說，一個人向別人借一筆款去作買賣，他本豫料著這宗買賣在年終足能大大獲一些利。及至他作了不久，忽然因為行情的改變，使他不但未曾獲利，反倒賠了本。他毫無虧負人的意思，可是事情演到這種地步，他想不虧負人，也辦不到了。再譬如說，一個人需用二千圓錢，因此向別人借貸。他本來有五千圓被別人借了去，應許在明年歸還。他向人借這二千元的時候，應許人說，到收回那五千元的時候，一定歸還這二千元。不料本年夏季欠他五千圓的那個人忽然破了產，或是忽然離了世，那五千圓竟無望歸還，因此他這二千圓也連帶著沒有了著落。世上的事有許多就是這樣一點不能由人計算，如果你為一個人作保，你必須想到這一切事。你若不能負起這一切的責任來，就不要輕易為人作保。當然如果你同一人很熟識，你很信任他，而且很願意幫他的忙，縱使他到時不能償還，你也甘心替他償還，就是為他破產，也滿心情願，那樣，你就可以放心為他作保，不然，你就必須在為他作保的時候十分審慎。除了關係錢財為人作保以外，別人就一種職業，或入一個學校讀書，請你作保證人，也需要同樣的謹慎。如果一個人不是你素日所深認識的，你就不要輕易為他作保。假使這個人的品行不端正，以後發生了意外的事故，你除了必須賠償別人的損失以外，也許還要使你的名譽和信用都受損害，連帶著還要使神的名受羞辱。作這種保所負的責任，一點不在為錢財的事作保以下。為別人作保受連累的原因不外乎以下的幾樣：第一，是作事不知慎重。有些人很熱心幫別人的忙，有人求他為他們擔保，便慨然允諾。他一點不詳細想一想作保的人所負的責任是何等重大。別人看這個人容易求，便都來求他幫忙，不可靠的人便乘機利用他，於是他便因此多受連累，多遭禍患了。第二，是作事太顧情面。有些人面皮很薄，別人無論求他們什麼事，總不好推辭。當人求他們作保的時候，或者他們也想到了作保的關係是何等重大，想到了將來也許要受連累，但他們總不好意思拒絕人的請求。這種顧情面的弱點，就使他們受了極多的痛苦。第三，是因為有貪心，以致被人利用。有人要求他幫忙作保以前，先給他一點利益。他因為貪愛好處，在人求他作保的時候，就不能推辭，一方面是因為得過別人的好處，不能不去為人幫忙，另一方面也許還希望以後再多從人得一些利益。在這種見利而不見害的情形之下，便放膽為人作保了。誰想到吃了惡人的餌，便上了惡人的鉤呢？我認識一位元信徒，他在世的時候曾開了一個小商店，生意並不太好，僅僅能贍養家庭。一次有一個他所認識的人(還是一個稱為基督徒的人)，到他家中來與他談談，臨走的時候給他的小孩子幾圓錢。這位信徒因為生活不甚寬裕，看這幾元錢很有些用處，便不免生一點貪心。過了些日子，那個人又來拜訪他，而且又給他的小孩子一點東西，他便因此發了軟弱。再過幾天，那個人又來訪問他，請他打一個鋪保，他因為受過那個人的好處，而且還希望以後再從那個人得些幫助，便為那個人作了保。誰想到過了沒有幾天，那個人因為造假契行騙，被人發覺，遠遠逃去。受害的人便來找這個保人，把他扭送到法院。他到這時方醒悟是受了壞人的欺騙，但已經後悔無及。結果破了產還不夠抵償被害人的損失，又坐了幾個月的監。及至出監以後，生活便遭遇了空前的困難。他自己告訴我說，他受這次大害，就是因為存了一點貪心。“人見利而不見害，魚見食而不見鉤”，這兩句話正好為這位信徒寫照了。也許有人說，“如果人人都這樣慎重，不為別人作保，那樣，不是使許多遭遇困難的人無路可走，無處求幫了麼？誰也保不住有遭遇意外的時候。誰到一個地方就事，或入一個學校讀書，也不免需要一個保證人。如果人人都不肯為人作保，那不是太殘忍，太自私了麼？”不，我並未曾說絕對不可為人作保，我乃是說“不要輕易為人作保”。絕對不為人作保，實在是太殘忍太自私的行為。但不輕易為人作保，不但可以保守自己免受許多的連累，而且又能幫助別人少犯許多罪，少受許多苦。如果人人都知道謹慎，不輕易作保，那些想要利用別人行騙的人，可以少犯許多罪，少欺騙許多人，那些想要借貸去作投機的買賣的人，和那些為一點虛榮去借錢擺場面的人，可以少犯許多貪財求榮的罪，而且少受許多痛苦和煩惱。實在說起來，一百個借債的人中間，不一定有十個人是必須借債的，也許連五個人都沒有。許多人是為想要投機發財而借債，許多人是為貪慕虛榮而借債，許多人是為揮霍放蕩而借債，還有許多人以借債當作了家常便飯。如果人人都不輕易為人作保，人人都不輕易借錢給人，世界上可以減少許多罪惡，社會中可以減少許多糾紛，法庭中可以減少許多案件，監獄裏可以減少許多囚犯。不輕易為人作保的人不但救自己免了許多禍患，而且救別人免了許多禍患。不輕易作保並不是殘忍自私，輕易為人作保才真是殘忍自私呢。不但這樣，不輕易為人作保正是勉勵人作誠實可靠的人。如果人人為別人作保的時候，都要好好察驗一下被保的人是否誠實可靠，假若素日他們言行不誠實清潔，沒有良好的信用，便不為他們作保，那樣，一個人為了將來一旦有事能博得別人的同情幫助，便不能不敦品勵行，建設一種好的信用。不這樣，便不能希望有人出來幫助他。同時那些素日言行不誠實，在人中間沒有好名譽，沒有好信用的人，到處得不著別人的同情，遇見難處和需要，沒有人肯為他們作保，這種情形足能警戒許多人，使人不敢再蹈他們的覆轍。不輕易為人作保正是鼓勵別人向善，豈單是只為保守自己免受連累呢？我並不是教導信徒總不要為人作保，我乃是說“不要輕易為人作保”。許多時候我們應當為人作保。一個誠實殷勤的人謀到一個職業，或一個品行端正殷勤向學的青年，要入一個學校讀書來請我們作保證人，或是一個我們素日深深認識而且確實可靠的人，偶然有什麼事來求我們作保，我們一定應當幫助他。不過在為一個人作保之前，要好好察驗一下這個人是否誠實可靠？更要想一想你能否為他負完全的責任？也要考慮一下，如果有一日發生意外的情形，你能不能為他忍受一切的損失？你會不會在那信靠你的人面前失去信用？如果這些問題你都好好考慮過，你發覺這個人確實需要你的幫助，各方面你也都有充分的準備，然後去為他作保，那種保便作得有價值了。一個信徒不允許別人什麼事就罷了，如果允許了，就當負責任一直到底。一個基督徒說出一句話，應當像簽字蓋章那樣可靠，像立一份合同那樣不能更改。無論什麼事，允諾了別人以後，無論受多大的艱難和損失，都不可食言，不可卸脫責任。世界上需要這種人，教會中需要這種人。惟有這種人才能榮耀神，惟有這種人才能幫助人。這種人是世上的珍寶。我希望閱者都作這種人。